在中国两千年封建历史长河中，一人之下，万人之上，朝廷中枢，百官之首，即为宰相。一提起“宰相之乡”，人们自然会想到山西闻喜县，那里显赫的裴氏家族名相辈出，光照千秋。天柱山脚下的潜山县也是一个名副其实的“宰相之乡”。有据可考，已经定论的就有三位。

　　第一位是东晋时权倾朝野的辅政宰相何充。何充为人敢言正直，善于用人，著名的“直言不讳”的典故就来源于他。据《世说新语》记载：何充为相前曾担任过位高权重的大将军王敦的文书。王敦的哥哥王含作庐江郡郡守 ，官品极差，贪污得很厉害。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”坐在一旁的何充脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。在座的其他人都为何充担心，很不安，而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。据史料记载，何充风度儒雅，美容英姿，才气渊博，能写文章。他还喜欢佛典，崇修佛寺，供给沙门超过百人，花费过亿。在东晋朝廷上下浓郁的崇佛氛围中，又有一个笃信佛法好修庙宇的当朝权相，在他的家乡兴建太平寺、太平塔等寺塔也就在情理之中了，天柱山地区早在晋代就有了佛教活动也就不足为怪了。

　　第二位宰相是晚唐懿宗朝宰相毕諴。毕諴幼年丧父，家贫如洗，但他从小立志，勤奋自励，经常夜里烧柴读书，母亲可怜他过于劳累，夺其柴火让他睡觉，可他坚持苦读，就是不肯休息。天道酬勤，后来他年纪轻轻就通晓经史，诗文书法，无所不精。毕諴为人谨慎持重，尤其擅长为官之道，居相位三年 ，口碑尚佳。相传毕諴早年读书于舒州主薄山中，遇奇异之人指地葬其父母，挖土得一灵瑞之石，毕諴顿时文思泉涌，做《潜山赋》一文，将其刻在异石之上。从此以后，毕諴仕途飞黄腾达，官运亨通。毕諴家原本贫寒，身居宰相高位后，他的舅舅还是舒州下属太湖县伍长（中国古代军队中最低层的军官），毕諴感到很羞耻。常常派人婉转地劝舅舅辞去差事，为其授官，劝了多次舅舅也没听他的。毕諴就特任命候选官员杨载为太湖县令，并且在杨载临上任前把他邀到相府，嘱咐他替舅舅解除卑贱的身份，乘船送入京城。杨载到任，详细转达了毕諴的意图。伍长说：“我是一个卑微的人，怎么会有外甥当宰相？”杨载一再劝他，他就说：“我在每年秋夏，都能平稳地享受六十千钱的事例钱，如无错误，一辈子就很优厚满足了，不明白还要升什么官？”杨载把这些全都告诉了毕諴，毕諴听后深受感动，也认为舅舅说得对，从此再也没有勉强过他。

　　第三位是北宋名相、著名文学家王珪。王珪祖籍成都华阳，幼年随叔父迁居舒州（今潜山县）城北凤凰山，后代都成了舒州人。王珪秉性宽厚沉稳，谦和礼让。他勤思苦学，天资过人，落笔则出语惊人，科举考试高中榜眼。北宋文坛领袖、著名文学家欧阳修看到王珪起草的诏书后，赞叹道：“真学士也！”他亲笔撰著的《宋两朝国史》一百二十卷、《在京诸司库条式》一百三十卷、《王珪集》一百卷，和续著的《宋六朝会要》，都为世人留下了宝贵的文史资料。清《四库全书》收录了王珪《华阳集》四十卷（原为六十卷、附录十卷，后删减），在《总目》中介绍说：“ 珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”。又说：“其文章博赡瑰丽，自成一家。揖让于二宋之间，毫无愧色。谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美。”

　　自宋神宗初年开始，王珪连续为皇室起草诏书18年，重大典策多出其手，并身居宰辅高职16年，有三朝（仁宗、英宗、神宗）元老”和三旨（取旨、领旨、得旨）相公”之称。晚年因拥立哲宗为帝有功，被朝廷封为“歧国公”。过世之时，宋皇悲痛，罢朝五日。王珪有三子九女，著名女词人李清照是其外孙女，秦桧是其孙女婿。王珪及其子婿、堂兄王琪、叔父王罕成为天柱山麓古舒州里王氏家族中的风云人物，曾显赫几代之久。（许一川）