天柱山护地大王刘源 

储北平

天柱山有不少景点冠名“关寨”，这既是沿用宋末抗元义军所用之名，亦是表达对刘源这位民族英雄的纪念。

刘源（？—1282年），字叔清，绰号野人，人称野人源，宋末淮西同安（今潜山县梅城镇）人，乡绅。南宋末年，刘源在天柱山聚抗元军民10万余众，坚守18年之久，保护了当地群众免遭蹂躏。刘源在天柱山设东、南、西、北四关寨和总关寨，神秘谷是屯兵之地，牛马城则是放马之所。总关寨是指挥部，遗址现已恢复，上有炮台和仿古炮；中有天然鼓石，踩之轰然作响，据说是当时石鼓；下有百步云梯、石磊寨墙，设垛口和运兵孔，有一夫当关、万夫莫开之险。当年留在西关寨石壁上的刘源抗元纪事石刻，至今保存完好，1981年公布为省级重点文物保护单位。

南宋末，元军大举南侵，宋之半壁河山岌岌可危。各地智勇之士，纷纷起兵勤王抗元。宋咸淳元年（1265），元军大元帅阿术率大军至庐州、安庆，刘源奉地方将领之命，领头组织义兵，联络周边山寨，联合抵御元兵。他在野人寨举起义旗，以天柱山为据点，响应者达10万多人。按照本地农事特点，义兵春则放归耕种，冬则聚合整训，亦兵亦农，井然有序。在排兵布阵上，他将人马五里一营，十里一堡地分散开来，分别占领天柱山区内的各个制高点，并将险要处按所在方位分为5个关口，派重兵把守。一时间，天柱峰周围旌旗相望，鼓角相闻，兵马往来，声震山岳，四方豪杰纷纷投奔。

德祐元年（1275），宋安庆知府范文虎降元，元军乘机攻山，大肆屠杀野人寨农民义军。刘源悲愤万分，迫于时艰，不得不转入地下，伺机而动。井炎二年（1277）春，文天祥兴复军局部有进展，给刘源以极大鼓舞。他便秘密串联安庆境内其他义军，并与太湖义民张德兴共举义旗，重拳出击，一举攻克太湖，占领了司空山。司空山义民傅高也率众响应，并在山中建造了“朝天宫殿”。紧接着，义军联军向湖北进发，攻下黄州、寿昌，声势浩大，兵力大增。为遏制这一势头，元兵集结重兵由鄂州进军反击，企图夺下黄州。义军与其在樊口展开激战，元军大败，首领落荒逃窜，慌乱中坠水淹死，义军乘胜追击，连占诸郡。元军视刘源为眼中钉肉中刺，多次派兵征剿皆无功而返。

同年八月，元悍将昂吉儿率部围剿。联军商议，由刘源镇守天柱山，与张德兴、傅高驻守的司空山成犄角之势。元军攻天柱山未得逞，改攻司空山，刘源出兵援救而中途被阻。不久司空山被攻破，张傅均阵亡，黄州、寿昌复陷。在元军扫清外围之后，刘源义军显得势单力孤，面对不利局面，他只得收缩战线，稳踞天柱山诸关寨，与元军周旋。兵不厌诈，刘源故意在野人寨街头设立山货店，门前挂特大草鞋，在途中遗弃大号马蹄铁。他还安排一部下，在元军侦探眼皮底下，将一头疲乏不堪卧倒在田里的大黄牛用肩扛起，送到大路交与老农。元军闻风丧胆，决定围而不攻，刘源则诱敌深入，组成一支娘子军下山挑战，元军以为妇女好欺，便穷追不舍，结果中了埋伏，损兵折将。刘源占据着天柱山有利地形采取游击战，将这支元军拖疲拖垮。

就这样坚守了3年，虽重创了元军，但眼看宋室兴复无望，加上缺乏后勤补给，义军处境更加困难，少数意志不坚者军心有所动摇。此时，元军一方面集中优势兵力，向天柱山猛攻，另一方面又以重金收买内奸。当时，刘源军中仅一门火炮，威力很大，每次都在这个关口开一炮，待打退敌人，立即运到另一关口再开一炮。元军获此情报，便改变战法，同时向各关口发起猛攻，义军寡不敌众，关寨被一一攻破。刘源拼命死战，终倒在了天柱峰下。

刘源死后，元兵割其首级“函送报功”。元军撤离后，乡民们为寄托哀思，用檀木配制假头，将刘源安葬在百花崖下，修墓立碑，世代祭扫不衰。明宣德七年（1432），皇帝追封为“护地大王”，并命就地建庙宇。成化三年（1467），迁庙于刘源故里梅城镇彭家岭，改称“大王庙”。为纪念刘源，他当初起兵的野人寨，至今仍沿袭着“野寨”这一地名。（原载安庆晚报副刊等）